3.带地名的古诗
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。--李白《上李邕》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 --苏轼《赤壁怀古》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 --元稹・《离思五首》之四
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春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。--孟郊《登科后》
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
--《闻官军收河南河北》唐. 杜甫
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
--《题临安邸》宋. 林升
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
--《送孟浩然之广陵》唐. 李白
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
--《清明》唐. 杜牧
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
--《芙蓉楼送辛渐》唐. 王昌龄
湖南送君去，湖北送君归。
--《湖南曲》唐. 崔国辅
很傍索传马，偬动出安徽。
--《咏傅岩监祠》唐. 梁载言
君在浙江东，荣驾方伯舆。
--《和除夜作》唐. 白居易
结根在贵州，蠲疾传古方。
--《唐开州文编远寄新赋》唐. 权德舆
自言家住云南北，知是遗尘几世孙？
--《送紫霄女道士四明谢君》宋. 陆游
公归上前勉书策，先取关中次河北。
--《送范舍人还朝》宋. 陆游
洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。
--《劝我酒》唐. 白居易
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
--《兵车行》唐. 杜甫
山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。
--《送赵学士陕西提刑》宋. 王安石
关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。
--《漫兴》元. 王冕
五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。
--《七律.长征》现. *
毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
--《晓出净慈寺送林子方》宋. 杨万里
洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。
--《洛阳牡丹图》唐. 欧阳修
可怜江浦望，不见洛阳人。
--《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》宋.宋之问
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
--《登金陵凤凰台》唐.李白
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
《长恨歌》唐白居易
5.带地名的古诗（完整的）
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风吹得游人醉，错把沆州作汴州。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
渭城朝雨�徘岢荆�客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
以下两首，在小学生部落的回答里，先吸收过来，不知道这样应不应该。 天门中断楚江开，碧水东流到此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 继续…… 豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，帷暂驻。
十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区。
童子何知？躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖�W于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥吟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。
北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃三尺微命，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。
杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？ 鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽邱墟。
临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。
请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，。
6.含有地
关于地名古诗的诗句有哪些
1. 关于地名古诗的诗句关于地名古诗的诗句 1.含有地名的诗句大全 带有地名的古诗有哪些1.朝辞【白帝】彩云间，千里【江陵】一日还2.客舍并州已十霜 归心日夜忆【咸阳 】3故人西辞黄鹤楼 烟花三月下【扬州】4夜发清溪向【三峡】 思君不见下【渝州】5总为浮云能敝日，【长安】不见使人愁.6【姑苏】城外寒山寺，夜半钟声到客船7才饮【长沙】水，又食【武昌】鱼.8劝君更尽一杯酒，西出【阳关】无故人9愿解腰下剑，直为斩【楼兰】10【巴东】三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳11暖风熏得游人醉，直把【杭州】作【汴州】12【洛阳】亲友如相问，一片冰心在玉壶13借问酒家何处有，牧童遥指【杏花村】14故垒西边，人道是，三国周郎【赤壁】15【浙江】八月何如此，涛似连山喷雪来16【湖南】送君去，【湖北】送君归17自言家住【云南】北，知是遗尘几世孙18晴川历历【汉阳】树，芳草萋萋【鹦鹉洲】19一封朝奏九重天，夕贬【潮州】路八千20【长安】回望绣成堆，山顶千门次第开21但使龙城飞将在，不教胡马度【阴山】22烟笼寒水月笼沙，夜泊【秦淮】近酒家23我寄愁心与明月，随君直到【夜郎】西24昔人已乘黄鹤去，此地空余【黄鹤楼】25遥望【洞庭】山水翠，白银盘里一青螺26【青海】长云晴雪山，孤城遥望【玉门关】27【邯郸】驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身28【桃花潭】水深千尺，不及汪伦赠我情29气蒸云梦泽，波撼【岳阳】城30【襄阳】好风曰，留醉与山翁31杨花落尽子规啼，闻道龙标过【五溪】32男儿何不带吴钩，收取【关山】五十州33剑外忽传收【蓟北】， 初闻涕泪满衣裳2.古诗中描写地名的诗句要5句.李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 唐代贾岛《渡桑干》客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳 无端更渡桑干水 却望并州是故乡 李白《娥眉山月歌》 娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 我们在鉴赏古代诗歌的时候，常常会遇到不少地名，仿佛二者不解之缘似的。地名是质实的专门名词，而诗歌是文艺作品，主要在于表达感情，着重创造意境。在诗歌中使用地名，对于创造意境，是否能起到烘托的作用，还是削弱破坏，我们的回答是前者，因为诗人对在什么地点、什么样的环境之下，才触发起他的感兴，总得指点明白，这就需要使用地名；否则，会使一切描写，成了无本之木，无源之水。唐代张继所写的《枫桥夜泊》，是首脍炙人口的名诗，其中第三句"姑苏城外寒山寺"，是句叙述句，指出了地点，看来平淡，但有了这一句，才能使前面二句的"月落乌蹄霜满天，江村渔火对愁眠"所描写的情景，有所附丽，得到着落；也正因为有了这一句，才引出下一句的"夜半钟声到客船"，那就把此时此地，一种特定的环境，完全和盘托出了。 现在就七律、七绝和古体几种诗体，举数例，稍加分析，以资说明。唐代宗广德元年（公元763年）是延续多年的安史之乱结束的一年，叛军因首领史朝义自杀，全部瓦解，归降唐王朝，收复了以蓟城（即今北京）为中心的南北一带地方。这一喜讯传到了当时流寓在梓州（今四川三台县）的杜甫，使他抑制不住内心的喜悦，情不自禁地写下了《闻官军收河南河北》这首七律名篇。起句是"剑外忽传收蓟北"，劈头就用两个地名，因梓州在剑门关之南，所以称为"剑外"，说明了诗人是在千里以外的地方听到这一消息的；另一个地名"蓟北"，泛指以蓟城为中心的收复地方，表示消息的内容。下文五句是"初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡"。淋漓尽致地刻划了诗人惊喜交加这种心情的进*景，并准备回乡。下二句便立刻进入行动， "即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳"。这里情绪极为昂扬，连续用了四个地名来说明回乡的行程，由梓州出川，要经涪江、嘉陵江和长江等河流，所以用"巴峡穿巫峡"来代表这段航程；"襄阳下洛阳"，这里的两个常见地名代表了当时南北间往来的大道，它以长江北岸的江陵为起点，经荆门、襄阳，出南阳盆地，而至洛阳。这四个地名，前后两对，末一字都是同音，吟咏起来更觉顺口，且音节响亮动听。全诗用了六个地名，过去的诗评家对于这点，作了高度的评价，认为"主宾虚实，累累如贯珠，真善于将（在这里是统率之意）多者。" 再看*所写的《长征》，这首七律充满着革命乐观主义，万人传诵。开头两句"红军不怕远征难，万水千山只等闲"，以雷霆万钧之势统摄全局。下文一连使用五个地名--五岭、乌蒙山，大渡河，金沙江和岷山，为我们展开了气壮山河的长征画卷。长征途中所经过的山山水水何止千百，为何独独选中了这五个地名？因为它们在长征进程中是有关键性意义的地点，包含有丰富的史实，是革命历史的见证；在中国地理上，又是具有鲜明地理特征的重要地名，气象雄伟，非一般山水所能及。所有包孕这五个地名的诗句，一方面是对当地地理特征的刻划，实质上是抒发了革命战士的开阔胸襟。当我们吟咏这首革命的诗篇时，这一个接着一个的地名，使我们的情绪也跟着逐步昂扬、升华，到达顶点 七律中的三、四两句，称作颔联，讲究对仗工整，在对仗之中又往往使用一些地名，来寄托诗人的感兴。如杜甫在寓居成都时所写的《登楼》，其颔云："锦江春色来天地，玉垒浮云变古今"。登楼远眺，俯视澄流，仰观山色，点出这两个地名是即景之作，是写实。锦江在成都市南，为岷江分支走马河的下游，因古时用此水濯锦，鲜于他水"，故名，当地也称做府河。玉垒是山名，唐代于此设置关口，来控制通往藏族地区的要道。以河流与空间联系起来，以关隘与时间相联系，不但使对仗贴切工稳，而且气象雄浑，为下文引出诗人的感慨开了先路。再如宋代爱国诗人陆游所写的两句，"楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关"，向为历代传诵的名句。瓜州渡和大散关，诗人所以选择两个地名，实含意很深。前者位于长江北岸，在江苏江都县之南，为南北往来的要津；后者是秦岭的一个隘口，在宝鸡西南，扼通往关中的要道。这两个战略要地，一水一陆，一东一西，当时都是宋金相峙的前线。诗人通过两个地名来抒发他的爱国热情；而且这两个地方，又都是诗人早年在镇江和南郑军中亲临过的，现在回首往事，无论于国于己，怎么不使他感到悲愤呢？ 七绝仅有四句二十八字，篇幅短小，内容丰富深刻，有不少佳作，声辞俱美，情韵无穷，向被认为我国古典诗歌中的珍品。在这种字数有限的诗体之中，能否运用地名，挥洒自如呢？在一首七绝之中，有一句含着地名的，极为常见，固然不必多论I就是二句、三句甚至四句都使用地名，在唐代名家作品之中，也比比皆是，而且也有连用地名达五，六个，之多的。现在且由我们略举几。3.诗句中有地名的诗句一、诗句中有地名的诗句有：1.公归上前勉书策，先取关中次河北。--《送范舍人还朝》宋. 陆游 2.洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。 --《劝我酒》唐. 白居易 3.君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。--《兵车行》唐. 杜甫 4.山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。 --《送赵学士陕西提刑》宋. 王安石 5.关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。--《漫兴》元. 王冕 6.湖南送君去，湖北送君归。 --《湖南曲》唐. 崔国辅 7.很傍索传马，偬动出安徽。--《咏傅岩监祠》唐. 梁载言 8.君在浙江东，荣驾方伯舆。 --《和除夜作》唐. 白居易 9.结根在贵州，蠲疾传古方。--《唐开州文编远寄新赋》唐. 权德舆 10.自言家住云南北，知是遗尘几世孙？ --《送紫霄女道士四明谢君》宋. 陆游二、诗题中有地名的诗有：1.登幽州台歌 邱为 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而泪下。2.送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津？ 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。 3.临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 4.黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 5.登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 6.自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 刘长卿 汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。 孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。 7.晚次鄂州 卢伦 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。 8.登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。欲穷千里目， 更上一层楼。4.带地名的古诗1.即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。--《闻官军收河南河北》唐. 杜甫2.暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。--《题临安邸》宋. 林升3.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。--《送孟浩然之广陵》唐. 李白4.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。--《清明》唐. 杜牧5.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。--《芙蓉楼送辛渐》唐. 王昌龄6.湖南送君去，湖北送君归。--《湖南曲》唐. 崔国辅7.很傍索传马，偬动出安徽。--《咏傅岩监祠》唐. 梁载言8.君在浙江东，荣驾方伯舆。--《和除夜作》唐. 白居易9.结根在贵州，蠲疾传古方。--《唐开州文编远寄新赋》唐. 权德舆10.自言家住云南北，知是遗尘几世孙？--《送紫霄女道士四明谢君》宋. 陆游11.公归上前勉书策，先取关中次河北。--《送范舍人还朝》宋. 陆游12.洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。--《劝我酒》唐. 白居易13.君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。--《兵车行》唐. 杜甫14.山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。--《送赵学士陕西提刑》宋. 王安石15.关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。--《漫兴》元. 王冕5.带地名的古诗大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。--李白《上李邕》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 --苏轼《赤壁怀古》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 --元稹・《离思五首》之四春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。--孟郊《登科后》即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。--《闻官军收河南河北》唐. 杜甫暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。--《题临安邸》宋. 林升故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。--《送孟浩然之广陵》唐. 李白借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。--《清明》唐. 杜牧洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。--《芙蓉楼送辛渐》唐. 王昌龄湖南送君去，湖北送君归。--《湖南曲》唐. 崔国辅很傍索传马，偬动出安徽。--《咏傅岩监祠》唐. 梁载言君在浙江东，荣驾方伯舆。--《和除夜作》唐. 白居易结根在贵州，蠲疾传古方。--《唐开州文编远寄新赋》唐. 权德舆自言家住云南北，知是遗尘几世孙？--《送紫霄女道士四明谢君》宋. 陆游公归上前勉书策，先取关中次河北。--《送范舍人还朝》宋. 陆游洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。--《劝我酒》唐. 白居易君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。--《兵车行》唐. 杜甫山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。--《送赵学士陕西提刑》宋. 王安石关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。--《漫兴》元. 王冕五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。--《七律.长征》现. *毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。--《晓出净慈寺送林子方》宋. 杨万里洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。--《洛阳牡丹图》唐. 欧阳修可怜江浦望，不见洛阳人。--《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》宋.宋之问总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。--《登金陵凤凰台》唐.李白回头下望人寰处，不见长安见尘雾。《长恨歌》唐白居易6.描写地名的古诗句李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 唐代贾岛《渡桑干》 客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳 无端更渡桑干水 却望并州是故乡 李白《娥眉山月歌》 娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州唐・白居易 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。李白 早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。.。7.带有地名的古诗~~~~1、《夏日绝句》宋代：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。2、《凉州词二首》唐代：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲只好无功而返。3、《乌衣巷》唐代：刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。译文：朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。4、《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》唐代：孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。译文：秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。5、《惠州一绝 / 食荔枝》宋代：苏轼罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。8.有关地名的诗句登鹳雀楼 （唐）王之涣 白日依山尽，（黄河）入海流。欲穷千里目，更上一层楼。凉州词・出塞 （唐）王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度（玉门关）。兰溪棹歌 （唐）戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。（兰溪）三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩枫桥夜泊 （唐）张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 （姑苏）城外寒山寺，夜半钟声到客船黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞（黄鹤楼），烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。看花 （宋）司马光 （洛阳）春日最繁华， 红绿阴中十万家。谁道群花如锦绣， 人将锦绣学群花念奴娇・赤壁怀古 （宋）苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎（赤壁）。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。1.古诗中描写地名的诗句要5句.
李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 唐代贾岛《渡桑干》 客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳 无端更渡桑干水 却望并州是故乡 李白《娥眉山月歌》 娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 我们在鉴赏古代诗歌的时候，常常会遇到不少地名，仿佛二者不解之缘似的。
地名是质实的专门名词，而诗歌是文艺作品，主要在于表达感情，着重创造意境。在诗歌中使用地名，对于创造意境，是否能起到烘托的作用，还是削弱破坏，我们的回答是前者，因为诗人对在什么地点、什么样的环境之下，才触发起他的感兴，总得指点明白，这就需要使用地名；否则，会使一切描写，成了无本之木，无源之水。
唐代张继所写的《枫桥夜泊》，是首脍炙人口的名诗，其中第三句"姑苏城外寒山寺"，是句叙述句，指出了地点，看来平淡，但有了这一句，才能使前面二句的"月落乌蹄霜满天，江村渔火对愁眠"所描写的情景，有所附丽，得到着落；也正因为有了这一句，才引出下一句的"夜半钟声到客船"，那就把此时此地，一种特定的环境，完全和盘托出了。 现在就七律、七绝和古体几种诗体，举数例，稍加分析，以资说明。
唐代宗广德元年（公元763年）是延续多年的安史之乱结束的一年，叛军因首领史朝义自杀，全部瓦解，归降唐王朝，收复了以蓟城（即今北京）为中心的南北一带地方。这一喜讯传到了当时流寓在梓州（今四川三台县）的杜甫，使他抑制不住内心的喜悦，情不自禁地写下了《闻官军收河南河北》这首七律名篇。
起句是"剑外忽传收蓟北"，劈头就用两个地名，因梓州在剑门关之南，所以称为"剑外"，说明了诗人是在千里以外的地方听到这一消息的；另一个地名"蓟北"，泛指以蓟城为中心的收复地方，表示消息的内容。下文五句是"初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡"。
淋漓尽致地刻划了诗人惊喜交加这种心情的进*景，并准备回乡。下二句便立刻进入行动， "即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳"。
这里情绪极为昂扬，连续用了四个地名来说明回乡的行程，由梓州出川，要经涪江、嘉陵江和长江等河流，所以用"巴峡穿巫峡"来代表这段航程；"襄阳下洛阳"，这里的两个常见地名代表了当时南北间往来的大道，它以长江北岸的江陵为起点，经荆门、襄阳，出南阳盆地，而至洛阳。这四个地名，前后两对，末一字都是同音，吟咏起来更觉顺口，且音节响亮动听。
全诗用了六个地名，过去的诗评家对于这点，作了高度的评价，认为"主宾虚实，累累如贯珠，真善于将（在这里是统率之意）多者。" 再看*所写的《长征》，这首七律充满着革命乐观主义，万人传诵。
开头两句"红军不怕远征难，万水千山只等闲"，以雷霆万钧之势统摄全局。下文一连使用五个地名--五岭、乌蒙山，大渡河，金沙江和岷山，为我们展开了气壮山河的长征画卷。
长征途中所经过的山山水水何止千百，为何独独选中了这五个地名？因为它们在长征进程中是有关键性意义的地点，包含有丰富的史实，是革命历史的见证；在中国地理上，又是具有鲜明地理特征的重要地名，气象雄伟，非一般山水所能及。所有包孕这五个地名的诗句，一方面是对当地地理特征的刻划，实质上是抒发了革命战士的开阔胸襟。
当我们吟咏这首革命的诗篇时，这一个接着一个的地名，使我们的情绪也跟着逐步昂扬、升华，到达顶点 七律中的三、四两句，称作颔联，讲究对仗工整，在对仗之中又往往使用一些地名，来寄托诗人的感兴。如杜甫在寓居成都时所写的《登楼》，其颔云："锦江春色来天地，玉垒浮云变古今"。
登楼远眺，俯视澄流，仰观山色，点出这两个地名是即景之作，是写实。锦江在成都市南，为岷江分支走马河的下游，因古时用此水濯锦，鲜于他水"，故名，当地也称做府河。
玉垒是山名，唐代于此设置关口，来控制通往藏族地区的要道。以河流与空间联系起来，以关隘与时间相联系，不但使对仗贴切工稳，而且气象雄浑，为下文引出诗人的感慨开了先路。
再如宋代爱国诗人陆游所写的两句，"楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关"，向为历代传诵的名句。瓜州渡和大散关，诗人所以选择两个地名，实含意很深。
前者位于长江北岸，在江苏江都县之南，为南北往来的要津；后者是秦岭的一个隘口，在宝鸡西南，扼通往关中的要道。这两个战略要地，一水一陆，一东一西，当时都是宋金相峙的前线。
诗人通过两个地名来抒发他的爱国热情；而且这两个地方，又都是诗人早年在镇江和南郑军中亲临过的，现在回首往事，无论于国于己，怎么不使他感到悲愤呢？ 七绝仅有四句二十八字，篇幅短小，内容丰富深刻，有不少佳作，声辞俱美，情韵无穷，向被认为我国古典诗歌中的珍品。在这种字数有限的诗体之中，能否运用地名，挥洒自如呢？在一首七绝之中，有一句含着地名的，极为常见，固然不必多论I就是二句、三句甚至四句都使用地名，在唐代名家作品之中，也比比皆是，而且也有连用地名达五，六个，之多的。
现在且由我们略举几。
关于地名的诗句古诗
含地名的古诗有哪些?
鉴赏古代诗歌的时候,常常会遇到不少地名,仿佛二者不解之缘似的.地名是质实的专门名词,而诗歌是文艺作品,主要在于表达感情,着重创造意境.在诗歌中使用地名,对于创造意境,是否能起到烘托的作用,还是削弱破坏,我们的回答是前者,因为诗人对在什么地点、什么样的环境之下,才触发起他的感兴,总得指点明白,这就需要使用地名；否则,会使一切描写,成了无本之木,无源之水. 唐代张继所写的《枫桥夜泊》,是首脍炙人口的名诗,其中第三句"姑苏城外寒山寺",是句叙述句,指出了地点,看来平淡,但有了这一句,才能使前面二句的"月落乌蹄霜满天,江村渔火对愁眠"所描写的情景,有所附丽,得到着落；也正因为有了这一句,才引出下一句的"夜半钟声到客船",那就把此时此地,一种特定的环境,完全和盘托出了.现在就七律、七绝和古体几种诗体,举数例,稍加分析,以资说明：唐代宗广德元年（公元763年）是延续多年的安史之乱结束的一年,叛军因首领史朝义自杀,全部瓦解,归降唐王朝,收复了以蓟城(即今北京)为中心的南北一带地方.这一喜讯传到了当时流寓在梓州(今四川三台县)的杜甫,使他抑制不住内心的喜悦,情不自禁地写下了《闻官军收河南河北》这首七律名篇.起句是"剑外忽传收蓟北",劈头就用两个地名,因梓州在剑门关之南,所以称为"剑外",说明了诗人是在千里以外的地方听到这一消息的；另一个地名"蓟北",泛指以蓟城为中心的收复地方,表示消息的内容.下文五句是"初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡".淋漓尽致地刻划了诗人惊喜交加这种心情的进*景,并准备回乡.下二句便立刻进入行动,"即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳".这里情绪极为昂扬,连续用了四个地名来说明回乡的行程,由梓州出川,要经涪江、嘉陵江和长江等河流,所以用"巴峡穿巫峡"来代表这段航程；"襄阳下洛阳",这里的两个常见地名代表了当时南北间往来的大道,它以长江北岸的江陵为起点,经荆门、襄阳,出南阳盆地,而至洛阳.这四个地名,前后两对,末一字都是同音,吟咏起来更觉顺口,且音节响亮动听.全诗用了六个地名,过去的诗评家对于这点,作了高度的评价,认为"主宾虚实,累累如贯珠,真善于将(在这里是统率之意)多者."再看*所写的《长征》,这首七律充满着革命乐观主义,万人传诵.开头两句"红军不怕远征难,万水千山只等闲",以雷霆万钧之势统摄全局.下文一连使用五个地名--五岭、乌蒙山,大渡河,金沙江和岷山,为我们展开了气壮山河的长征画卷.长征途中所经过的山山水水何止千百,为何独独选中了这五个地名?因为它们在长征进程中是有关键性意义的地点,包含有丰富的史实,是革命历史的见证；在中国地理上,又是具有鲜明地理特征的重要地名,气象雄伟,非一般山水所能及.所有包孕这五个地名的诗句,一方面是对当地地理特征的刻划,实质上是抒发了革命战士的开阔胸襟.当我们吟咏这首革命的诗篇时,这一个接着一个的地名,使我们的情绪也跟着逐步昂扬、升华,到达顶点七律中的三、四两句,称作颔联,讲究对仗工整,在对仗之中又往往使用一些地名,来寄托诗人的感兴.如杜甫在寓居成都时所写的《登楼》,其颔云："锦江春色来天地,玉垒浮云变古今".登楼远眺,俯视澄流,仰观山色,点出这两个地名是即景之作,是写实.锦江在成都市南,为岷江分支走马河的下游,因古时用此水濯锦,鲜于他水",故名,当地也称做府河.玉垒是山名,唐代于此设置关口,来控制通往藏族地区的要道.以河流与空间联系起来,以关隘与时间相联系,不但使对仗贴切工稳,而且气象雄浑,为下文引出诗人的感慨开了先路.再如宋代爱国诗人陆游所写的两句,"楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关",向为历代传诵的名句.瓜州渡和大散关,诗人所以选择两个地名,实含意很深.前者位于长江北岸,在江苏江都县之南,为南北往来的要津；后者是秦岭的一个隘口,在宝鸡西南,扼通往关中的要道.这两个战略要地,一水一陆,一东一西,当时都是宋金相峙的前线.诗人通过两个地名来抒发他的爱国热情；而且这两个地方,又都是诗人早年在镇江和南郑军中亲临过的,现在回首往事,无论于国于己,怎么不使他感到悲愤呢?七绝仅有四句二十八字,篇幅短小,内容丰富深刻,有不少佳作,声辞俱美,情韵无穷,向被认为我国古典诗歌中的珍品.在这种字数有限的诗体之中,能否运用地名,挥洒自如呢?在一首七绝之中,有一句含着地名的,极为常见,固然不必多论I就是二句、三句甚至四句都使用地名,在唐代名家作品之中,也比比皆是,而且也有连用地名达五,六个,之多的.现在且由我们略举几例如下：南京的六朝豪华,到唐代时早巳烟消云散,诗人们往往用怀古或览古的方式来抒发他们的今昔盛衰之感.唐代诗人刘禹锡所写的《乌衣巷》就是这类作品的杰作.诗人以采用民歌体来写诗而被推崇,这首诗也具有民歌的意味,它的前两旬是"朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜".这里所用的两个小地名,却有深刻的历史背景,朱雀桥在六朝时,是秦淮河上的一座浮桥,也名朱雀航,正对着南面的城门朱雀门,是出入的要冲；乌衣巷在朱雀桥的东南,距秦淮河不远,是东晋最大的士族王、谢两家的府邸所在.挑选这两处地方,并且白描它们的衰落情景来暗示前朝贵族住宅区的深刻变化,是最好不过的艺术手段,且为转入下两旬"旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家掺作了准备.诗既明自如话,而且这两个地名,迄今仍在使用,使我们今天读来,更感到乡土味特浓.李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流这首诗有三旬包含地名.前两个分别说明所送客人的出发地点和要到达的地点,后二句叙的是别情,但只有最后一句,点明惟见浩荡的长江在天边流动而已,才将诗人的不胜怅惘之情推到顶点.可见这第三个地名是相当关键的.以苦吟诗人闻名的唐代贾岛写过一首《渡桑干》,每句含一地名,颇见匠心,今引录如下：客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳无端更渡桑干水 却望并州是故乡唐时并州是指汾水中游一带地区,开元中改为太原府；咸阳在陕西关中；桑干河在山西北部,为永定河的上游.诗中所用的地名也可能是泛指.并州是指诗人旅居的地方,咸阳用来代表故乡.诗人为衣食所迫,旅居在外,时常思念家乡,本来一心想早日离开,不料事与愿违,反而被迫走向更远的地方,这时,反觉得原来的客地作为他的故乡了.怎样来表达这种错综复杂、曲折幽微的内心?诗人运用这四个平淡的地名,即和盘托出了.在李白的诗篇中,有不少地方歌咏月亮,当他二十六岁时,将要离开蜀地的时候,写了一首《娥眉山月歌》来向友人叙别.原诗如下：娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流夜发清溪向三峡 思君不见下渝州平羌江现名清衣江,发源于夹金山的东侧,流经娥眉山的东北,至乐山入岷江.娥眉山与平羌山江都是这一地区有名的山水,诗人运用这两个地名,既是现实的即景,又驰骋想象,通过江流中的月影表示了别时的依依之情.第三句中的两个地名表示动身的地点和行经的旅程.青溪是一译名,属岷江下游的键为；第四句中的渝州即今重庆一带地方.下渝州出三峡,愈走愈远,离情也就更加浓郁深厚了.近人沈祖芬评此诗"达到了景中见情,情景交融的境界",而诗中所写的景是借助于地名来表达的.诗中接连用五个地名,可是不着痕迹,流畅自如,足以见出大诗人遣词用字的功力.杜甫的诗向被奉为诗史,又因这位大诗人；留意刻化一地的地理特征,所以又有图经之称.2.带有地名的古诗~~~~
1、《夏日绝句》
宋代：李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文：
活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
2、《凉州词二首》
唐代：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
译文：
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲只好无功而返。
3、《乌衣巷》
唐代：刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
译文：
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。
当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
4、《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》
唐代：孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
译文：
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。
云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
5、《惠州一绝 / 食荔枝》
宋代：苏轼
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
译文：
罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
描写一个地方的古诗词
独坐敬亭山李白众鸟高飞尽,孤云独去闲.相看两不厌,只有敬亭山.《题天柱峰》白居易太微星斗拱琼台,圣祖琳宫镇九垓.天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷.玉光白橘相争秀,金翠佳莲蕊斗开.时访左慈高隐处,紫清仙鹤认巢来.《江上望皖公山》李白奇峰出奇云.秀木含秀气.清晏皖公山.口绝称人意.独游沧江上.终日淡无味.但爱兹岭高.何由讨灵异.默然遥相许.欲往心莫遂.待吾还丹成.投迹归此地.《咏江郎山》辛弃疾三峰一一青如削,卓立千仞不可干.正直相扶无依傍,撑持天地与人看.《望岳》杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.中岳嵩山：【嵩岳童谣】嵩山凡几层,不畏登不得,只畏不得登.三度征兵马,傍道打腾腾.【庆云见】李绅礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰.轻未透林疑待凤,细非行雨讵从龙.卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重.还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松.【望嵩山】吴融三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看.高凌鸟外青冥窄,翠落人间白昼寒.不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘.始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾.【嵩山采菖蒲者】李白神仙多古貌,双耳下垂肩.嵩岳逢汉武,疑是九疑仙.我来采菖蒲,服食可延年.言终忽不见,灭影入云烟.喻帝竟莫悟,终归茂陵田.东岳泰山【望岳】杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生曾云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.【游泰山六首（天宝元年四月从故御道上泰山）】李白四月上泰山,石屏御道开.六龙过万壑,涧谷随萦回.马迹绕碧峰,于今满青苔.飞流洒绝�t,水急松声哀.北眺��嶂奇,倾崖向东摧.洞门闭石扇,地底兴云雷.登高望蓬瀛,想象金银台.天门一长啸,万里清风来.玉女四五人,飘�u下九垓.含笑引素手,遗我流霞杯.稽首再拜之,自愧非仙才.旷然小宇宙,弃世何悠哉.清晓骑白鹿,直上天门山.山际逢羽人,方瞳好容颜.扪萝欲就语,却掩青云关.遗我鸟迹书,飘然落岩间.其字乃上古,读之了不闲.感此三叹息,从师方未还.平明登日观,举手开云关.精神四飞扬,如出天地间.黄河从西来,窈窕入远山.凭崖揽八极,目尽长空闲.偶然值青童,绿发双云鬟.笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜.踌躇忽不见,浩荡难追攀.清斋三千日,裂素写道经.吟诵有所得,众神卫我形.云行信长风,飒若羽翼生.攀崖上日观,伏槛窥东暝.海色动远山,天鸡已先鸣.银台出倒景,白浪翻长鲸.安得不死药,高飞向蓬瀛.日观东北倾,两崖夹双石.海水落眼前,天光遥空碧.千峰争攒聚,万壑绝凌历.缅彼鹤上仙,去无云中迹.长松入云汉,远望不盈尺.山花异人间,五月雪中白.终当遇安期,于此炼玉液.朝饮王母池,暝投天门关.独抱绿绮琴,夜行青山间.山明月露白,夜静松风歇.仙人游碧峰,处处笙歌发.寂静娱清晖,玉真连翠微.想像鸾凤舞,飘�u龙虎衣.扪天摘匏瓜,恍惚不忆归.举手弄清浅,误攀织女机.明晨坐相失,但见五云飞.西岳华山【西岳云台歌,送丹丘子】李白西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来.黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷.荣光休气纷五彩,千年一清圣人在.巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海.三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开.白帝金精运元气,石作莲花云作台.云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生.明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻.我皇手把天地户,丹丘谈天与天语.九重出入生光辉,东来蓬莱复西归.玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞.【望岳】杜甫西岳���蝰荡ψ�,诸峰罗立如儿孙.安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆.车箱入谷无归路,箭栝通天有一门.稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源.【华岳】王维西岳出浮云,积雪在太清.连天凝黛色,百里遥青冥.白日为之寒,森沉华阴城.昔闻乾坤闭,造化生巨灵.右足踏方止,左手推削成.天地忽开拆,大河注东溟.遂为西峙岳,雄雄镇秦京.大君包覆载,至德被群生.上帝伫昭告,金天思奉迎.人只望幸久,何独禅云亭.南岳衡山【与诸公送陈郎将归衡阳】李白衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星.回飙吹散五峰雪,往往飞花落洞庭.气清岳秀有如此,郎将一家拖金紫.门前食客乱浮云,世人皆比孟尝君.江上送行无白璧,临歧惆怅若为分.【回雁峰】齐己瘴雨过孱颜,危边有径盘.壮堪扶寿岳,灵合置仙坛.影北鸿声乱,青南客道难.他年思隐遁,何处凭阑干.【游南岳】张乔入岩仙境清,行尽复重行.若得闲无事,长来寄此生.涧松闲易老,笼烛晚生明.一宿泉声里,思乡梦不成.北岳恒山【北岳庙】贾岛天地有五岳,恒岳居其北.岩峦叠万重,诡怪浩难测.人来不敢入,祠宇白日黑.有时起霖雨,一洒天地德.神兮安在哉,永康我王国.黄山【送温处士归黄山白鹅峰旧居】李白黄山四千仞,三十二莲峰.丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉.伊昔升绝顶,下窥天目松.仙人炼玉处,羽化留馀踪.亦闻温伯雪,独往今相逢.采秀辞五岳,攀岩历万重.归休白鹅岭,渴饮丹砂井.凤吹我时来,云车尔当整.去去陵阳东,行行芳桂丛.回溪十六度,碧嶂尽晴空.他日还相访,乘桥蹑彩虹.【登天都峰】缪岛云盘空千万仞,险若上丹梯.迥入天都里,回看鸟道低.他山青点点,远水白凄凄.欲下前峰瞑,岩间宿锦鸡.4.含有地名的古诗句
1、《登科后》――【作者】孟郊 【朝代】唐
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
2、《凉州词二首・其一》――【作者】王之涣 【朝代】唐
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
3、《夜雨寄北》――【作者】李商隐 【朝代】唐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》――【作者】李白 【朝代】唐
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
5、《出塞二首・其一》――【作者】王昌龄 【朝代】唐
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
描写城市的古诗
以城市为背景的古诗词也就车量斗数。所谓羁旅，不妨说一说李白，夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。畅游华夏大地，李白写了无数的诗篇，且看《荆门浮舟望蜀江》，“流目浦烟夕，扬帆海月生。江陵识遥火，应到渚宫东。”人至湖北荆门，游谒至此，在夜晚看着那远处的渔火，岂不会有浪漫的遐思？自然，为文人者当不仅熟稔诗文，于堪舆地质也当有所了解，所以也忍不住皓首穷经，寻章摘句寻求义理，想到这里记起读资治通鉴参阅参考书目的时候，有看到史学家胡三省在《资治通鉴音注》中备注到，“荆门；在峡州宜都县，其地有荆门山，故后人因以广称其境皆曰荆门耳。”这就是每个城市的名称都有美好的来源，这样想来，这似乎类似于近代徽州改成黄山，也是因为山峦广称其境。当然至于美与不美，徽州变黄山，兰陵变枣庄，恐怕也只能见仁见智。从羁旅之思变换到送别之苦，又不妨旧地重提。我不经意发现李白颇为喜欢湖北省荆门这个地方，所以除了泛游，也有送别的字句。“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。”船出三峡，陆逢荆门，何尝不能发出喟叹“仍怜故乡水，万里送行舟”。谈到城市的风土人情，由不得不提到我的故乡浙江，虽言“东南财富地、江浙人文薮”，但字词不足以描述其百一。我有一方银印，是为“东瓯诗睿”，原因是我的家乡是在温州，东瓯则为温州古称，文天祥写过一首诗说我的故乡“晏岁着脚来东瓯，始觉坤轴东南福。百川同归无异脉，有如天子朝诸侯。”百川同归无异脉，是因为如我们儿歌所唱的“三月三，阿三走登山。上山又落山，落山又上山。爬爻三遍山，走爻三里三。”毕竟十里不同音，因为温州的地势是七山二水一分田。然而山峦的阻隔，正入万山围子里的地质没有割断这个地区人民的热爱乡土，彼此吐槽又相互热爱的情怀。温州那个地方啊，是需要如候鸟、如洄游的鱼一样魂牵梦绕的地方，所谓思吴中苑菜莼羹、鲈鱼脍，莼鲈之思就是这样与血脉文化无法割舍。曾写过文章说，我们那里有个俚语“捣臼也背归过年”，土是土了点，可是不妨碍温州人游子思乡。考古学家夏鼐（温州人）在1932年2月5日日记里曾写道：“今天是旧历除夕，自家漂泊北平也一年多了……我虽是厌弃瓯谚捣臼也背归过年……但是它自然涌上心头又有什么法子可想呢！”很多温州人即使生在外地，对故乡温州仍然是魂牵梦绕。笔者按：现代汉语词典》里面关于“捣臼”这个词的解释，“【解释】：1.方言。舂米的器具。如俗谚：十八个捣臼还生在岩上。”其实来自于温州话，因为只有温州人才明白“十八个捣臼还生岩里”是什么意思。家乡永远是最好的，不必夸尽温州，又想到家乡那里离杭州不远。想起一位南宋的温州老乡，诗人林升写了杭州的风土：暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。青山一座连着一座绵延无尽，栉比鳞臻数不清的楼阁啊，也从近处往远处延伸望不见头。西湖游船上的歌舞连天，那暖乎乎的香风吹得人们像空腹就闷了几瓶罗斯福10号一样，是东京梦华录吗？这简直是把杭州当成了那汴州，虽则于时局讽刺，但也可见那时候的杭州：街市繁华人烟阜盛。说到宋代的杭州，又不禁想起另外一首知名的宋词，写尽杭州市井。东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠�t清嘉 。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。笔者按：《太平寰宇记》卷93《江南道五》杭州曰“陈以为钱塘郡。隋平陈，废郡改为钱塘县。又省陈留为绥安县，割吴郡之盐官、吴兴之余杭，合四县置杭州。”杭州地处东南方，地理形势优越，是三吴的重要都会，杭州自古以来十分繁华。那如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，楼阁、房屋高低不齐，约有十万人家。茂密如云的林木环绕着沙堤，浪涛汹涌像卷起来的白色霜雪，钱塘江绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。白堤两侧的里湖、外湖与远近重叠的山峰非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。悠扬的羌笛声在晴空中飘荡，采菱的歌曲在夜间想起，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开，其乐融融。又有千名骑兵簇拥着长官，乘着喝醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱美丽的自然风光。如果有朝一日回京升官时，那就将这些美好景致，向人们夸耀去呀。这是如何美好的城市景色！自然，上有天堂，下有苏杭。杭州和苏州应该放到一块儿去说，岂能厚此薄彼。说到苏州，又想起去年秋天坐高铁出差路过苏州。时正夜半，望着窗外远处的城市灯火，忽然想起苏州故称姑苏，心头不经意泛上一首《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。旅途寂寞，令人生发遐思慨叹。明代张岱说若有人在夜船谈论则是极美，遂有《夜航船》之事，但是水途往往却是孤独行舟，罕有同行。漫漫长夜，辗转反侧，令人难以入眠，心事生发时，不可断绝，就会低吟诗句，才思一涌，不可断绝。唐代张继夜航在江流之上，经过枫桥，也想必是幽静中生发寂寥。那时的姑苏城外，想必不是如今的夜景灯火通明模样。躺在舟里，望着天空，人在黑暗中，或许借着夜光，泛流江中，看不分明的月，听桨拨动水流的声音，安静中望着远处的山峦，就静静的想一些心事，且把此时付给沉默。钟声却打破这种静默，从远远地寺庙中传来，乌啼月落桥边，倚枕犹闻半夜，钟声让人忍不得起身去寻这钟声的由来，总在月光里感受到，它来自那「寒山寺」的轮廓，朦朦胧胧就像一幅水墨写意画。所以张继也就自然而然地吟出：「姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船」。同样的夜半时分，千年前张继在客船上看着远处苏州的枫树和渔火，听着乌鸦的啼叫和寒山寺的钟声，内心满是孤孑清寥，而我于彼时的心境恰与古人相合，是谓一切恰如其分。标签：
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